2004년 6월 7일 (화) / 제 357 회

「MBC 심야스페셜」<삽사리의 실종, 그리고 60년>

우리의 기억 속에서 잊혀져 간 토종개 삽살개의 존재 흔적의 추이
를 통해 당시 시대상과 더불어 의미를 되짚어본다.
한 번 정을 준 주인을 잊지 못하여 해질녘이면 동구밖에 나가서 
옛 주인을 기다린다는 한국인의 정서를 대변하는 민족의 견, 삽살
개. 예로부터 삽살개가 있는 곳에는 귀신도 얼씬 못 한다는 말이 
있었고 이에 우리 조상들은 동네마다 삽살개를 기르곤 했다. 그러
나 이렇게 흔하다 흔하던 삽살개들은 36년의 일제 강점기를 지내
는 동안 빠르게 멸종의 운명을 맞는다. 그렇다면 이 삽살개들이 과
연 어떤 이유로, 왜 사라져 갔는지 국내 최초의 미공개 근거 자료
들을 토대로 해답을 제시한다.

아울러 민족과 운명을 같이 하고 우리 조상들의 애환에 깊이 연루
되어 있는 삽살개의 뿌리를 찾아보고, 현재 천연기념물로서 육성 
보존되고 있는 삽살개의 모든 것에 대해 심도 있게 조명해 보고자 
한다.

제 1 부 : 삽살개, 어떻게 사라져갔나

삽살개가 오랜 역사를 지닌 민화 민요 시조 속에 자주 등장하고 있
는 것을 보면 우리 민족이 아주 오래 전부터 가가호호 길러온 '액
운을 막는 개'라는 뜻의 삽살개는 토종개였음이 분명하다. 
그러나 36년의 일제 강점기를 지내는 동안 일본의 조선총독부령
에 따른 견피수집정책에 의해 삽살개는 일본군의 방한복 용도로 
무차별 도살된다. 일본의 박물관에 보관돼 있는 삽살견피군복과 
일본 역사학자의 증언을 통해 당시 정황을 되짚어본다.

우리나라의 해태상처럼 일본 신사들의 입구를 지키는 고마이누
상. 일본의 신사를 지키고 있지만 일각에서는 고마이누, 즉 고려개
라는 뜻을 지닌 이 석상은 한국의 귀신 쫓는 삽살개 모형을 형상
화 한 것이라는 주장이 있다. 그 근거를 찾아가 본다.